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Así mismo, relata como el psicoanálisis comienza con la obra efectuada por Sigmund Freud en 1900 sobre la interpretación de los sueños, en este sentido, los sueños son trascendentales estudiarlos y tenerlos presente en terapia. Para Tavil, no todos los elementos del sueño presentan un valor similar, ya que, hay algunos momentos del sueño, a los que se les debe dar mayor prioridad al momento de interpretar el sueño. A saber, los momentos considerados trascendentales en el sueño son, en primera medida, el final del sueño, puesto que es el momento en donde hace aparición el deseo inconsciente.

Entendemos también que múltiples observaciones han venido a corroborar los trabajos de Green, indicando que pacientes que padecían leucemias y linfomas con determinada frecuencia habían experimentado la enfermedad a partir de marcadas “‘perdidas afectivas”, dejando claro en ellos una reacción de entrega o de abandono. A pesar de la abundante bibliografía sobre este tema ya hace unos ochenta años esta tesis ha tropezado con el más tenaz escepticismo, como se quejaba nuestro Rof Carballo. Otros aspectos que Tavil considera necesarios tener en consideración al interpretar los sueños de sus pacientes son, que no todo lo que dice el tolerante es una asociación libre, de forma que, si se le pregunta al paciente con que puede asociar lo soñado, no en todos los casos es una relación directa, puesto que, puede ser una resistencia, más allá de que el paciente desee explicar y asociar el contenido que soñó. Una de las técnicas que Tavil considera correcta a fin de que el tolerante pueda asociar sus sueños, es dándole a comprender al paciente que piense por un instante en esa imagen soñada, se le pregunta al tolerante en que es lo primero que se le viene a la cabeza al focalizarse en tal imagen. Un creador que tiende a dar un aspecto nuevo y que refuerza la teoría de los sueños propuestos por Sigmund Freud es Ángel Garma, psiquiatra y psicoanalista argentino, quien refiere que se encuentra presente una situación de índole traumático, como un desencadenante de los sueños, por consiguiente, destaca de la teoría Freudiana sobre la interpretación de los sueños, la manera en cómo se afirma que los sueños son realizaciones de deseo.

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En la coalición terapéutica la tolerante decide hacer llegar algunos de sus sueños, como lo es el sueño donde subía una montaña, en aquella cima encuentra un faro y un hombre quien le dice algo que ella no recuerda, después Anne baja de la cima y de pronto se encuentra todo obscuro. La tolerante comenta que al despertar estaba atemorizada, sobresaltada y manifestaba llanto. Para este sueño el terapeuta en vez de hacerle una pregunta a la paciente sobre asociaciones afines con el sueño, él elige ofrecerle importancia en detectar factores que pueden estar relacionados con una experiencia traumática, así mismo, presta relevancia en observar las reacciones de la paciente al relatar su sueño y está atento en relacionar el sueño con lo que había relatado la joven sobre su familia.

Para Garma, la manifestación de deseos en los sueños es incierta, tal es así que, la existencia de una situación traumática es un aspecto trascendental en el origen de todos los sueños. Según el autor, sus hipótesis no se distinguen de la teoría de Freud, sino más bien, la refuerza, de manera tal que, la situación traumática que se encuentra en el contenido latente, posteriormente siendo transformada en contenido manifiesto, se puede conseguir una situación la cual no es tan desagradable como parecía serlo. Para sintetizar, la teoría del autor Nietzsche muestra múltiples similitudes similares en comparación con el estudio sobre la interpretación de los sueños desde Freud. En efecto, entienden el trabajo del sueño como una función de carácter inconsciente, teniendo en cuenta que, para el psicoanálisis es trascendental el estudio de esa una parte de la psique llamada inconsciente, en donde se encuentra el contenido oculto el cual es requisito descifrarlo en el tolerante, y consecuentemente, conseguir una correcta estabilidad mental. La comunicación no verbal estructuraría inconscientemente todas y cada una de las maneras de intercambio verbal –la referencia a la obra de DAMASIO semeja obligada–, lo cual es de enorme significación en cuanto a sus repercusiones en la terapia psicoanalítica.

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Desde el acercamiento con los pacientes histéricos empieza Freud una amarga pelea entre la fidelidad y la rebeldía a los principios positivistas que había proclamado como su credo científico. Muy más allá de el se vio forzado a proseguir un camino en el que volvería las espaldas a todo el resto de la psicología positivista de la época. El fenómeno del “apego” y los efectos de comunicación no verbal son ejemplos de de qué manera los individuos se regulan recíprocamente entre sí psicobiológicamente.

Freud, por medio de la publicación de su obra la interpretación de los sueños en el año 1900, da a saber sus descubrimientos de diferentes técnicas, las cuales consideró necesarias para un conveniente análisis de los sueños en psicoterapia con sus pacientes. La terapia psicoanalítica se caracteriza entre otras muchas cosas por ser ir adaptándose a las circunstancias sin proseguir una estructura muy rígida. Esto es de esta forma pues, para la perspectiva teorética desde la que parte el psicoanálisis, cada paciente experimenta una manera de malestar única, basada en sus experiencias pasadas y que forman parte de su identidad como sujeto. No obstante, es posible sintetizar el qué consiste este desarrollo terapéutico fijándonos en cuáles son las principales fases de la terapia psicoanalítica, fundamentada en las obras de Sigmund Freud y de sus fieles. Al descender al nivel de las exigencias metodológicas, Kandel es mucho más crítico con el psicoanálisis y menos original, ya que reitera argumentaciones que han sido objeto de gran discusión tanto desde el punto de vista de la ciencia positiva, como desde la filosofía de las ciencias y de la hermenéutica.

Se trata del análisis de la cabeza y desde su trabajo nacieron distintas escuelas de psicología profunda. El psicoanálisis ha influido en muchas escuelas psicológicas y de terapias y su fundador es una de las figuras más reconocibles de la crónica de la psicología. Su objetivo es el tratamiento de inconvenientes sentimentales desde la perspectiva de la niñez de la persona e incluye la interpretación de los sueños y la técnica de la asociación libre. El psicoanálisis se define como un conjunto de teorías psicológicas tal como técnicas terapéuticas que tienen su origen tanto en el trabajo como en las teorías de Sigmund Freud.

En lo personal, creo que los sueños nos permiten conocernos mejor a nosotros mismos, en este orden de ideas, para mí es primordial el uso de la interpretación de los sueños en psicoterapia, tanto como otras técnicas que dejan la cura en un paciente, como lo son, la asociación libre o el insight. Gracias a que los sueños son una vía regia para entrar al inconsciente, considero que es una herramienta indispensable, que les deja a los psicoanalistas hallar información desconocida de sus pacientes, la que se puede trabajar y también interpretar en consulta psicoterapéutica. Otro aspecto que es primordial en los sueños, es que es una herramienta efectiva en niños y en mayores, donde se han hallado evidencias de la efectividad en sus resultados hoy en día. Es importante admitir los métodos interpretativos que hoy en día fueron creados por distintos psicoanalistas, quienes de la misma Freud, a través de sus experiencias y al investigar a sus pacientes en solicitud han descubierto sus métodos, para investigar los sueños de sus pacientes. Ciertos métodos actuales que se piensan diferentes a las técnicas usadas por Sigmund Freud, para investigar los sueños, son la técnica mnémica, la que radica en que el tolerante relata el sueño en tiempo presente, tal y como si lo estuviera viviendo en el momento, en un caso así, el paciente consigue recordar considerablemente más contenido del sueño que cuando lo cuenta en tiempo pasado. Igualmente, hoy en dia tienen presente empezar en transcribir los sueños, desde lo mucho más simple a lo más complejo y los sueños que suelen presentarse en varias oportunidades.

La experiencia de Sigmund Freud con la interpretación onírica fue adquirida a través de la interpretación de sus sueños, además, del trabajo realizado en solicitud psicoterapéutica, en el momento en que examinaba los sueños que comunicaban sus pacientes. Un sueño propio de Freud, que el mismo creador estimó trascendental para el psicoanálisis, fue el sueño que él llamó ¨la inyección de Irma¨, este sueño trata en que Freud se hallaba en un vestíbulo, donde habían varios invitados y entre ellos se encontraba Irma, entre las pacientes que él atendía en su consultorio médico. Al encontrasen los 2 en dicho evento, Freud le da a entender a la paciente que ella está sufriendo de sus síntomas, porque no ha amado ser obediente a las advertencias que él le ha dado; Irma le comunica sobre sus patologías, después, Freud la examina por un momento, cuando Irma abre la boca, Freud revisa y encuentra una mácula blanca. Finalmente Freud corrobora que Irma tiene una infección gracias a una inyección aplicada por Otto, quien no tuvo la precaución en emplear una aguja que estuviese limpia. Al tener un mayor comprensión a nivel histórico sobre el desciframiento de los sueños, el producto se enfoca en emprender los estudios realizados por Friedrich Nietzsche, filósofo quien le brindó importancia a conocer que significaban los sueños, en efecto se tiene en cuenta su teoría, ya que, para este creador los sueños se relacionan con aspectos de índole antropológico y cultural.

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Pienso que es primordial tener en cuenta en el análisis de los sueños algunos puntos que eran escenciales para Sigmund Freud en el desciframiento de los sueños, tal como lo son las experiencias a lo largo de los primeros años de vida de sus pacientes. Gracias a que muchas dolencias que perturban en la vida actual del sujeto, encontraban a través de la interpretación, que dichas alteraciones presentaban un trauma de condición sexual Al analizar sus sueños a través de asociación libre por parte de la tolerante y diferentes técnicas incluídas por el analista, patentizan como al profundizar en diferentes situaciones desde la infancia de la paciente, se comprueban vivencias de carácter sexual. Tal es así que estos aspectos que tenía presente Sigmund Freud para transcribir contenido reprimido y de hecho inconsciente, prosigue siendo técnicas actuales en psicoterapia.

El autoanálisis, o análisis psicoanalítico de sí, fue empleado por exactamente el mismo Sigmund Freud. Radica en la exploración de la propia personalidad usando los mismos métodos psicoanalíticos como la asociación libre, el análisis de los sueños, los actos errados etcétera. El método de la asociación libre asimismo ha sido usado en contextos no clínicos o en áreas que no tienen ninguna relación con lo psicoterapéutico. Asimismo, existen apps y derivados de esta técnica en los procesos de selección de personal, estudios de mercado o en técnicas publicitarias. La asociación libre puede surgir espontáneamente o ser inducida desde un sueño, fantasía o algún otro pensamiento. No obstante, a fin de que esta se lleve a cabo y verdaderamente se produzca una asociación libre, es necesario que se haya consolidadola transferencia con el analista.

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El psicoanálisis se basa en la iniciativa que el inconsciente y el consciente entran en enfrentamiento en el momento en que, por culpa de las imposiciones culturales, no se pueden satisfacer las pulsiones. Esta web emplea Google+ Analytics para recopilar información anónima tal como el número de visitantes del sitio, o las páginas más populares. Así, a la vez que se marcha comprendiendo cómo opera la mente inconsciente de uno mismo en lo relativo a temas que generan malestar (traumas, complejos y también inseguridades, temores, etcétera.) se genera también un alivio del malestar. Generalmente, el terapeuta ayuda al paciente a que las barreras que apartan lo consciente y lo inconsciente se debiliten y se entre en un estado de relativa no opresión de las ideas y de los sentimientos, a fin de que todo pueda ser expresado sin miedo a ser juzgados por los demás. Sin embargo, los psicoanalistas están entrenados para advertir la expresión de lo inconsciente en lo consciente. Es decir, que en esta etapa los psicoanalistas plantean una serie de preguntas de forma más o menos improvisada, si bien teniendo en cuenta cuáles son los temas principales a examinar a priori.