Al proseguir apoyando las doctrinas wicliffitas, Zbynek lanzó la excomunión sobre Jan Hus. Este fue llamado a Roma para contestar de sus prédicas, pero, negándose a presentarse, se lanzó el entredicho sobre Praga. Hus marchó por un tiempo de Praga pero se favoreció de la protección del rey Wenceslao para eludir la detención decretada por el papado.
Condenó la esclavitud y la guerra, defendiendo la idea de que la clerecía cristiana tenía que proseguir el ideal de la pobreza evangélica, predicada por Cristo y sus apóstoles. El que Wiclif todavía siguiera viviendo en libertad debe atribuirse al apoyo continuo de ciertos de sus poderosos amigos2 y a la actitud del parlamento, que todavía no se había transformado en lacayo del nuevo arzobispo. Wiclif centralizó sus ocupaciones en Lutterworth y continuó escribiendo y también inspirando a sus seguidores. Fijó su atención especialmente en las acciones del obispo de Norwich, un tal Henry le Spencer, quien se había distinguido durante la revuelta de los campesinos por su valor y dirección en el logro de la derrota inicial de los rebeldes en Norfolk. Es en esa época donde inicia sus críticas radicales y polémicas hacia la institución eclesiástica, evitando, en múltiples oportunidades, y gracias a sus contactos, ser procesado personalmente, por su catalogación de “anticristo” por nuestro pontífice de roma. Hijo de un campesino pobre que murió cuando Jan era niño, fue criado con mucho esfuerzo por su madre.
Hus Y El Idioma Checo
Protege de esta forma un acontecimiento real en el que, parece ser, un amigo de el había comido carne durante el período de ayuno, lo cual justifica Zuinglio con el argumento de que el ayuno va contra la fe cristiana. De exactamente la misma época es un escrito enviado por él y diez de sus compañeros al obispo de Constanza, en el que afirmaban su disposición a proseguir predicando según los Evangelios y solicitaban la supresión del celibato. El Papa Adriano VI intenta convencerle de que no emprenda nuevas acciones que atenten contra la substancia de la teología romana. Asimismo fue entre las primeras personas en efectuar una traducción de la Biblia en latín, conocida como la Vulgata, directamente a una lengua vernácula, en este caso, el inglés, en 1382. El emperador había convocado al Concilio de Perseverancia para resolver la confusión. Hus, bajo promesa de ofrecerle seguro pase, había sido invitado para que explicara sus controversiales puntos de vista sobre las enseñanzas del reformador inglés John Wyclif.
El 4 de diciembre de 1414, Juan XXIII encomendó a un comité de tres obispos una investigación preliminar contra Hus. Como era práctica común, se escuchó a los testigos de la acusación, pero a Hus no se le permitió un abogado para su defensa. Su situación empeoró tras la caída de Juan XXIII, que había abandonado Constanza para evitar abdicar. Hus había sido cautivo de Juan XXIII y se encontraba en constante comunicación con sus amigos, pero en este momento fue entregado al obispo de Constanza y llevado a su castillo, Gottlieben en el Rin . Aquí permaneció 73 días, separado de sus amigos, encadenado día y noche, mal alimentado y enfermo. RAPP, F. La Iglesia y la vida religiosa en Occidente a objetivos de la Edad Media.
Hus partía en esta obra de la noción wicliffita de la Iglesia como congregación de los predestinados. La terminología wicliffita fue reutilizada para pergeñar una teología moderada y en su mayor parte ortodoxa. Hus consideraba a Wycliff frente todo como reformador y no extrajo de su pensamiento sus implicaciones heterodoxas. La obra teológica de Hus no es sistemática y en este sentido no puede ser considerado como un innovador ni, naturalmente, como heresiarca. En uno de los escasos puntos en que Hus rompió con la ortodoxia católica fue en la cuestión del origen del poder papal.
Proyectos
La interpretación tradicional, sostenida por Janine Garrison, es la de que Catalina de Médicis y sus consejeros católicos fueron los principales causantes de lo sucedido. Ellos habrían forzado a Carlos IX, dubitativo y veleidoso, a tomar una decisión que se probó equivocada. La Matanza o Matanza de San Bartolomé es el asesinato en masa de hugonotes a lo largo de las Guerras de religión de Francia del siglo XVI. Los hechos han comenzado el 24 de agosto de 1572 en París, extendiéndose durante los meses siguientes por toda Francia.
Esa polarización se acentuó al desencadenar los maestros alemanes de la facultad su ataque contra los seguidores de Wycliff. En 1409 el papa Alejandro V condenó la obra de Wycliff como herética y el arzobispo de Praga, Zbynek, prohibió a los profesores checos la defensa de las proposiciones wicliffitas. En su nuevo cargo, Hus se transformó en símbolo del compromiso reformador checo y del nacionalismo de la intelectualidad bohemia. La salida de masiva de profesores alemanes de la universidad después de los decretos de Kutná Hora dejó que despuntaran los intelectuales checos.
Author: Juancalvino
Mientras la reina madre cenaba, los protestantes irrumpieron a pedir justicia. Esa noche, Catalina de Médicis sostuvo una asamblea en las Tullerías con sus consejeros italianos y el barón de Retz. Monumento a Servet en la plaza del Municipio de Annemasse .Probablemente mientras iba rumbo a Italia, por alguna razón Servet termina haciendo una estancia en Ginebra, donde fue reconocido en la iglesia donde platicaba nuestro Calvino . La ciudad se regía por los principios de la Reforma tal como Calvino los había definido en sus Ordenanzas eclesiásticas, fundamentadas en su obra magna, Institución de la religión cristiana. Servet fue detenido y juzgado por herejía (por su negación de la Trinidad y por su defensa del bautismo a la edad adulta).
Fue celebrado por las autoridades y se le solicitó que predicara en la catedral de cada ciudad. El cristianismo estaba dividido entre tres oponentes que competían por el trono papal. Cada uno decía ser infalible, y cada uno utilizaba su poder para excomulgar y condenar a sus pecadores.
CLIE sigue a la cabeza de las editoriales protestantes en lengua española, editando cerca de 100 títulos nuevos cada año y ostentando el sello de más prestigio en literatura evangélica. En 1883, el compositor checo Antonin Dvorak compuso su Obertura husita fundamentada en melodías usadas por los soldados husitas. Un prelado italiano pronunció la sentencia de condenación sobre Hus y sus escritos. Hus protestó, diciendo que incluso a esta hora no deseaba nada más que estar convencido de las Escrituras. Cayó de rodillas y le solicitó a Dios con voz despacio que perdonara a todos sus enemigos. Se encontraba vestido con ropas sacerdotales y nuevamente se le solicitó que se retractara y de nuevo se negó.
Guerras Husitas
Los recortes son una forma práctica de recopilar pantallas importantes para regresar a ellas más tarde. Ahora puedes personalizar el nombre de un tablero de recortes para almacenar tus recortes. Los seguidores de Hus y de su amigo, también mártir, Jerónimo de Praga, llegaron a ser conocidos como los Hermanos Checos y después como los Moravos, que ejercieron una considerable predominación en el movimiento luterano. El instructor Thomas Garrigue Masaryk usó el nombre de Hus en su alegato en la Facultad de Ginebra el 6 de julio de 1915, para la defensa contra Austria y en el mes de julio de 1917 para el título del primer cuerpo de tropas de sus legiones en Rusia. Prácticamente seis siglos después, en 1999, el Papa Juan Pablo II expresó “profundo pesar por la despiadado muerte infligida” a Hus y añadió “profundo mal” por la desaparición de Hus y elogió su “valor moral”.