La fiesta de San Marcos es conmemorada el 25 de abril por las Iglesias católica y ortodoxa oriental. Para aquellas Iglesias que todavía utilizan el Calendario Juliano , el 25 de abril según con el 8 de mayo en el Calendario Gregoriano hasta el año 2099. La Iglesia Ortodoxa Copta mira la Celebración de San Marcos en Parmouti 30 de acuerdo con el Calendario Copto que siempre y en todo momento se alinea con Abril. 25 en el calendario juliano o 8 de mayo en el calendario gregoriano . Ciertos aspectos de la liturgia copta se remontan al mismo Mark. Se transformó en el primer obispo de Alejandría y es honrado como el principal creador del cristianismo en África .
TIERRA SANTA Para un católico, los sitios en que Cristo nació, vivió, sufrió, murió y resucitó tienen un carácter particular. La añoranza que se siente al meditar en esa tierra, santificada por el paso del Verbo Encarnado, nace del cariño que tiene el fiel a todo cuanto rodeó la vida terrena del Hijo de Dios, que “acampó entre nosotros”. El cine y la literatura han planteado últimamente ciertas cuestiones sobre la vida de Jesús. Teólogos expertos de la Facultad de Navarra argumentan con datos históricos a las cuestiones mucho más usuales.
Los hechos posteriores indican una plena reconciliación de San Pablo con Marcos. Era primo de Bernabé, una de las considerables figuras de la primitiva Iglesia y, siendo Bernabé levita y de Chipre, es natural que Marcos perteneciera a la colonia chipriota de Jerusalén y que fuese levita, como su primo. Asimismo parece que “el muchacho que seguía cubierto con una sábana” era el propio Marcos que almacena este apunte como íntimo recuerdo personal. De ser de este modo, Getsemaní debió pertenecer al patrimonio de la familia.
Bernabé quería llevar consigo asimismo a Juan, llamado Marcos; pero Pablo juzgaba que no debían llevarlo, por cuanto los había dejado desde Panfilia y no había ido con ellos a la obra. “Volvamos a conocer a los hermanos por todas y cada una de las ciudades en las que hemos predicado la palabra del Señor, y a conocer qué tal les va.” En el momento en que, cumplida su misión, volvieron a Antioquía salió con ellos Juan Marcos. En los comienzos de la fe en Antioquía fue enviado allí para predicar, y allá demandó la ayuda de su antiguo condiscípulo, ya convertido, Saulo.
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Después lo llevaron a la cárcel y al día después le volvieron a aplicar el mismo martirio hasta que murió. Luego echaron su cuerpo a las llamas, pero los leales consiguieron sacarlo y eludir su destrucción. Cuando más tarde Pablo y Bernabé visitaron las comunidades evangelizadas, Bernabé deseó llevar consigo a Marcos pero Pablo se opuso, ya que no olvidaba que no les había acompañado a Pamfilia. Como la divergencia de criterios fue irreducible, ambos se apartaron en la labor misional y “Bernabé tomando consigo a Marcos se embarcó para Chipre”.
En Roma pasó asimismo un buen tiempo al lado de San Pedro. En su evangelio expuso con lealtad, inspirado por el Espíritu Santurrón, la doctrina del Príncipe de los Apóstoles. La Iglesia de Alejandría reconoce a San Marcos como su evangelizador y primer obispo. Desde Alejandría fueron trasladadas sus reliquias a Venecia, donde se le venera como Patrono.
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En 1063, a lo largo de la construcción de la Basílica de San Marcos en Venecia, no se pudieron hallar las reliquias de San Marcos. No obstante, según la tradición, en 1094, el propio beato reveló la ubicación de sus restos extendiendo un brazo desde un pilar. Los restos recién descubiertos se pusieron en un sarcófago en la basílica. Donald Nicol explicó este acto como “motivado tanto por la política como por la piedad”, y “una puñalada calculada a las metas del Patriarcado de Aquileia “.
Era José hijo de una familia levítica establecida en Chipre y primo carnal de Marcos. Sus progenitores le mandaron a Jerusalén a los quince años para que estudiara las Escrituras a los pies de Gamaliel, como Saulo, y quizás al tiempo que este. Allí le sorprendieron los hechos que dieron rincón a la fundación de la Iglesia cristiana. José creyó desde el principio y quién sabe si hasta prosiguió al Maestro en alguna de sus correrías.
San Marcos, Evangelista – 25 De Abril
Un resumen de la predicación catequística de San Pedro es el Evangelio de San Marcos. Quizá por eso —y no por el hecho de que sirviera al apóstol de intercesor para comprenderse con los romanos— le llamaron San Papías y San Ireneo, y con ellos toda la tradición posterior, “el intérprete de Pedro”. Aquí terminan los datos que sobre la vida del evangelista nos refieren los Hechos de los Apóstoles. Cuando el año 49 Pablo v Bernabé, a la vuelta de su primera misión, hubieron de subir a Jerusalén para resolver en el primer Concilio apostólico la cuestión de los judaizantes, volvieron, indudablemente, a la casa de María. Juan Marcos estaba pesaroso de no haberlos acompañado y escuchaba con envidia la relación de sus aventuras apostólicas. Quizá por idea de éste, explicable por su afecto hacia la patria chica, se dirigen a Chipre.
En este momento, por los años 42 al 44, ante las premoniciones insistentes que preanunciaban una grande hambre en Palestina, los leales antioquenos habían hecho una colecta para los de Jerusalén, y Bernabé y Saulo habían venido a traerla. Es tradición que en Roma recogiese en su Evangelio la catequesis de Pedro a los romanos y que fue él quien instauró la Iglesia de Alejandría, en el presente Egipto. (†c.68) Aquel que es recio como un martillo, o nombre relativo al dios Marte, es de origen latino, Patrón de los abogados, notarios, artistas de vitrales, cautivos, de Egipto, Venecia, contra la impenitencia y las picadas de insectos. A Marcos el Evangelista se le representa con mayor frecuencia escribiendo o sosteniendo su evangelio. En la tradición cristiana, Marcos el evangelista está simbolizado por un león.
Uno de los primeros bautizados por San Pedro fue Juan Marcos, el hijo de María, la dueña de la vivienda. Evangelizó y estableció a la Iglesia en Alejandría, fundando allí su famosa escuela cristiana. Diócesis copta ortodoxa del sur de los Estados Unidos.