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Dieta De Augsburgo

A inicios de 1541 empezó la Dieta de Ratisbona donde, más allá de unos pequeños compromisos iniciales, el acuerdo final no tuvo lugar. El Landgrave Felipe de Hessen, líder de la Liga de Esmalcalda, se había pasado al bando del Emperador debido al enfrentamiento con Lutero provocado por la cuestión de la bigamia. Ha habido una extendida disputa respecto a la Confesión de Augsburgo y qué tipo de confesión es realmente. Una sugerencia es que es una confesión política y teológica, que estableció la iglesia protestante. Un segundo punto de vista es que hablamos de una confesión católica que prescinde de enseñanzas inferiores como la penitencia. Durante el siglo XVI las tensiones y relaciones que existían entre el Emperador, el Papa, los Príncipes alemanes y los protestantes eran bastante complejas.

El Tratado de Passau, negociado por Fernando de Austria y Mauricio de Sajonia, y ratificado por Carlos V en el mes de agosto de 1552, fue la sanción de la derrota del emperador. En el Tratado se reconocía el protestantismo en el imperio en igualdad de condiciones con la religión católica, sobre la base descrita décadas antes de cuius regio, eius religio, esto es, el derecho del príncipe a abrazar una u otra confesión, la que había de ser adoptada asimismo por sus súbditos. Los príncipes protestantes respondieron a lo largo de la dieta presentando al emperador la Confesión de Augsburgo el 25 de junio de 1530. Fue presentada por Philip Melanchton, gerente de Lutero en la Dieta, y que adoptó una posición algo mucho más conciliadora, más próxima a Roma que a Zwinglio.

Carlos V Frente Al Problema Protestante

Según John Lynch, la causa de este vuelco en la política de Carlos V sería la reciente capacitación de la Liga de Cognac, formada a instancias del papa Clemente VII, que se encontraba contra el emperador, con lo que debilitaba el poder de Carlos V al enfrentarlo contra la Iglesia. El emperador se encontraba contento tras su éxito contra Francisco I en la batalla de Pavía, con lo que se veía de forma exitosa y fuerza para acometer nuevamente los inconvenientes en el Sacro Imperio. Pero los resultados de la dieta conmemorada en la localidad imperial libre de Espira (Renania-Palatinado) no fueron los aguardados.

Y, en tal caso, ¿se encontraba dispuesto a retractarse de lo que se encontraba escrito en ellos? Tras leerse en voz alta los títulos de los libros que se le atribuían, el Emperador volvió a hacer un comentario despectivo, expresando sus dudas acerca de que “ese hombre pudiese haber escrito todos esos libros”. Lutero penetró ásperamente en el salón de audiencia, escoltado por seis o siete de sus discípulos que le abrían paso empujando sin mucha cuenta a la multitud allí congregada. Tras la Dieta de Worms de 1521, donde el emperador Carlos V había pretendido terminar con Lutero mediante el edicto de Worms, hubo otras reuniones de la Dieta en Núremberg y en Espira (donde laProtesta de los luteranos dio origen a la denominación “protestante”). ] En la Dieta de Speyer , se afirmó el Edicto de Worms, lo que resultó en la Queja en Speyer promulgada por los príncipes luteranos. Tras una corto asamblea de la Dieta en 1540, a falta de la convocatoria del esperado concilio por parte del nuevo papa Paulo III, Carlos V decidió imponer su propia solución en la Dieta de Ratisbona en 1541.

Defendió su actitud protestante con enorme intensidad, lo que le llevaba a confrontar directamente con la Iglesia Romana. La consecuencia fue la proclamación el 25 de mayo de 1521 del Edicto de Worms por la parte del emperador Carlos V y el cardenal Girolamo Alendro, nuncio papal. En este Edicto se afirma a Lutero un proscrito, un hereje, se prohibían la lectura y posesión de sus escritos. Este Edicto confirma la separación de las tesis luteranas con la Iglesia Católica Apostólica Romana. La Dieta de Worms fue una asamblea de los príncipes alemanes del Sacro Imperio De roma Germánico que se festejó en Worms (Renania-Palatinado) en 1521. Fue presidida por Carlos V, quien manifestó su resolución de asumir la defensa de la cristiandad y de las doctrinas de la Iglesia Romana.

Aopuntes Que Corresponden A Los Acontecimientos Que Rodearon La Dieta De Augsburgo

Por su lado, Lutero criticó las resoluciones de las últimas dietas en 2 proyectos. Influido por el erasmismo en la primera etapa de su reinado, trató de realizar realidad el comienzo de un imperio universal católico, pero para ello precisaba el Milanesado como medio de unión de sus reinos. Lo consiguió en 1526, a través del Tratado de Madrid, y asimismo el ducado de Borgoña al vencer en 1522 a Francisco I en Bicoca y en 1525 en Pavía. Pero el rey francés se alió con Clemente VII y los príncipes italianos independientes en la Liga de Cognac, declarando la guerra al emperador.

dieta de augsburgo

Carlos V, una vez solucionados los inconvenientes en Italia, se vio nuevamente con fuerzas para procurar implantar el Edicto de Worms. Su hermano Fernando I, al no poder asistir Carlos V, fue el que asistió a la Dieta. El día 15 de marzo, Fernando anunciaba la decisión del emperador de restablecer el Edicto de Worms y anular los acuerdos de la Dieta de Espira de 1526 con el objetivo de terminar con el luteranismo y restablecer el catolicismo en todo el Sacro Imperio De roma Germánico. Los estamentos declararon que cada Estado del Imperio solamente debía atenerse a su responsabilidad ante Dios y el emperador. Esta fórmula es la que daría la base jurídica para la constitución de iglesias territoriales evangélicas en tanto que se aplicaría el cuius regio, eius religio, o sea, el derecho de cada príncipe a elegir la religión en su Estado, que sería aplicable a sus súbditos.

Dieta De Worms: Lutero Reta Al Emperador Camino De Su Coronación

Lutero había sido convocado por el emperador a fin de que, siguiendo las indicaciones del Papado, se retractara las proposición que había expuesto años antes, las cuales criticaban a la Iglesia Católica. Lutero acudió a la Dieta Imperial bajo la protección del elector Federico III de Sajonia, quien demandó un salvoconducto para que Lutero fuera sin inconvenientes, si bien recelaba por lo sucedido un siglo antes con el bohemio Jan Hus. Entendía veintiséis artículos, y no satisfizo ni a unos ni a otros. Las únicas concesiones que hacía a los protestantes eran la comunión bajo las dos especies (es decir, que los laicos asimismo tomaran el vino en la eucaristía), y el matrimonio de los clérigos. Se festejó la sexta sesión del concilio de Trento, en la que se discutió el inconveniente de la justificación por la fe.

Lo Que Ocurrió Y Se Dijo En Worms Durante Esos Diez Días Se Puede Reconstruir Prácticamente En Su Integridad Y Con Detalle

Calvino les concedió la ciudadanía y de esta forma logró que los protestantes constituyeran mayoría absoluta en el consejo de la región. Ahora, todo cuanto debía hacer Carlos V era convencer al Papa a fin de que volviese a convocar el concilio de Trento, y además en Trento; pero esto era más fácil de decir que de llevar a cabo. Paulo III no se encontraba nada contento con el ínterim de Augsburgo, mucho más que por su contenido, por la intrusión del emperador en asuntos teológicos.

En la época de julio de 1530, se notificó que Lutero había dicho a varios amigos que no tenía ninguna expectativa de que la Dieta condujese a ningún tipo de acuerdo entre las dos partes. En 1517, exactamente el mismo año en el que Carlos V llega a España, Lutero expone sus tesis en Wittenberg en oposición a la Iglesia de Roma, a la que acusaba de haber traicionado el mensaje de Cristo. El cambio de Papa avivó las esperanzas de Carlos V sobre la oportunidad de terminar con el cisma protestante. Al menos en sus dominios, por el hecho de que el protestantismo se había extendido mucho más allá de ellos. Las zonas que en el mapa están marcadas de color naranja corresponden a regiones en mayoría católica, pero donde el protestantismo se encontraba arraigando.

Esto, incurrir en un nuevo caso tan drástico, era algo que no anhelaban ni el Emperador ni sus consejeros, razón por la cual no habían ejecutado inmediatamente las órdenes papales y se habían avenido a ofrecer audiencia al nuevo hereje, algo a lo que, por otra parte, asimismo les había obligado la presión habitual en la nación alemana. Ahora, arremetió contra el papado y su dominio sobre la nación alemana, y le reprochó al joven emperador que se hubiera convertido en el brazo ejecutor de las decisiones papales. La Confesión de Augsburgo tenía la intención de “ser una expresión de la fe de la Iglesia universal y, por consiguiente, una base para la reconciliación entre los reformadores luteranos y la Iglesia romana”. Había sido preparado por Philipp Melanchthon y Johannes Brenz a instancias del elector Juan de Sajonia .