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Diosa De La Muerte Maya Y Los Tres

Mediante la lluvia da abundancia y prosperidad, tal como fertilidad. Esta deidad se puede ver representada como un dragón alado de 2 cabezas, el cual vierte agua sobre la tierra desde el cielo. Aunque también se le puede ver como una figura de pájaro con rasgos de serpiente o, incluso en su forma con aspecto humano, como un anciano de ojos y nariz grande, pómulos hundidos, barba y sin dientes. Zipacná sacrificó a 400 jóvenes en el altar enviándolos al cielo con forma de estrellas.

Era hija de Cuchumaquic, entre los señores del inframundo, Xibalba . Se destaca por ser la madre de los Héroes Gemelos, Hunahpu y Xbalanque y, en ocasiones, se la considera la diosa maya asociada con la luna menguante. Entre los trece dioses creadores que asistieron a hacer la humanidad. Las tres deidades patronas del reino de Palenque , compuestas por una deidad del mar con una oreja de concha, GII un dios bebé relámpago y GIII el dios jaguar del fuego , asimismo patrón del número siete. Antes de hacer estas ceremonias religiosas siempre y en todo momento existía la opción del diálogo. Según la tradición maya, los mandatarios tenían la capacidad de contactar con los dioses y también interceder entre ellos y su pueblo.

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Su orientación tal vez guarde relación con cuatro cenotes sagrados y los movimientos estacionales del sol. Para algunos, el considerado dios maya del sol, proviene de Itzamná. Sea como sea, y lejos del problema de su origen, Kinich-Ahau (asimismo escrito como Kinich Ajaw o Ahau Kin), aparte de ser el dios maya del sol, se le relaciona con la vida, la prosperidad y la fertilidad de la tierra, así como con la música.

No obstante, se describen casos donde la poligamia está presente. Cuando la mujer maya llega a la tercera edad es conocida como sabía y tratada con gran respeto por su red social, de hecho en ciertos casos era la encargada de velar por la salud de sus familiares y mantener complacidos a los dioses. Por otro lado, con respecto a su historia sexual se pensaba que las mujeres continuaban teniendo deseo sexual hasta la vejez, idea diametralmente opuesta a la que se da en el planeta occidental de hoy. Una de lasprincipales obligaciones de los padresen la civilización maya era escoger una pareja homosexual para sus hijos varones tan rápido alcanzaban la adolescencia. Vivían juntos hasta que se casaban con una mujer cerca de los 20 años de edad. En el Popol Vuh , los Héroes Gemelos Mayas se transforman al final en sol y luna, lo que supone el reconocimiento de una luna masculina, en una desviación de la principal tradición maya.

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¿Tenía conocimiento de que todavía se fuera a festejar algún Cha Chac? Lamentablemente, don Mariano solo pudo confirmar que era demasiado tarde para ello. En Chun-Yah, como en todas y cada una partes, ahora había pasado la temporada de sembrar y también invocar las lluvias. Luego tuvo la amabilidad de explicar en qué consiste una ofrenda de Cha Chac en su pequeña parcela del cosmos maya.

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Un dios patrón de los kʼicheʼ, a quien se erigió un gran templo en Qʼumarkaj, la capital de los kʼicheʼ . Un dios cazador de los mayas yucatecos probablemente correspondía, en el período Clásico, a un humano anciano con orejas de venado y cuernos. Un dios poderoso, afirmaba ser mucho más fuerte que todos los demás dioses de la guerra en todas las demás religiones. Un dios de los viajeros, los mercaderes, los curanderos, la travesura y la fertilidad, que entonces se fusionó con San Simón y hoy en dia pertenece a las celebraciones que cubren la Semana Santa . Entre los distintos rituales para incitar la aparición de la lluvia, uno consiste en un banquete con las diferentes deidades de este fenómeno.

Esta deidad es muy importante y habitual entre los vendedores ambulantes, ya que le veneraban día a día a fin de que sus ventas fuesen inmejorables y exitosas. Kauil, dios del fuego, es descrito por los mayas como el padre y la madre de los humanos. Para su cultura, el fuego es un factor básico y con un papel trascendental.

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Para esto debían ir hasta las cumbres de las montañas y zonas frondosas ubicadas a gran altitud y escondes por las nubes, inhóspitos sitios donde moraban sus superiores. Si la petición tenía éxito, Chaak golpearía la capacitación nubosa y llovería. En su carácter de divinidad de la fecundidad, se la representaba sentada en su trono, sobre la Luna creciente, acompañada de un conejo. La otra opción era verla como una anciana vertiendo un cántaro lleno de agua sobre la tierra. Vaciamiento un tanto violento con lo que esta novedosa deidad está socia a las inundaciones y los catastrofes que no a las lluvias mansas y suaves tan beneficiosas para los cultivos. Asimismo la podemos consultar tejiendo en un telar con una serpiente coronando su cabeza, como símbolo de la medicina, y con una falda formada por huesos cruzados.

Fue entre los autores de todo el mundo y de la Humanidad, de ahí que sea entre las divinidades mucho más esenciales de América Central. De hecho, su culto aparece en el pueblo azteca bajo el nombre de Quetzalcóatl. Aparte de ser el portador del conocimiento, de la ciencia, la agricultura, la artesanía y las artes, fue el patrono de los sacerdotes y también inventó el calendario. Para los mayas, grandes observadores del cielo, las pirámides de Yucatán –muchas de las que están alineadas con el orto y el ocaso de los equinoccios y de los días de sol cenital– serían relojes cronómetros galácticos, unas construcciones en constante interacción con el firmamento. Y la interacción de K’inich Ajaw –el sol– y las aguas sagradas de Chac se comprobaba en la danza de la vida de la que nacían los maizales. De pie en el mismo lugar donde quizás estuvieron en su día aquellos curas, la pirámide se erguía impresionante ante nosotros.

(“La luna se ha ido a su pozo” es una expresión que se refiere a la Luna Nueva. ) Ella también es la patrona de uno de los \’años\’ de Venus. Su importancia se refleja en las tablas de eclipses del Códice de Dresde y en la Serie Lunar de la Cuenta Extendida . El Glifo C de la Serie Lunar (que señala secuencias de seis lunaciones para fines de predicción de eclipses) la conecta con otras deidades, como el dios de la desaparición , el Dios jaguar del inframundo y, quizás, el maíz.

El acto fue puramente simbólico, pues la pareja ya se había casado en Tennessee, de donde proceden. La persona que preparó esta liturgia organiza una docena de celebraciones como esta al año. En el poblado de Yaxuná, un chamán arrodillado ante un altar cuadrado, símbolo de las 4 esquinas del universo maya, entona plegarias para invocar la lluvia. En esta liturgia ancestral los hombres dan vueltas alrededor del altar con ofrendas de comida, mientras que los pequeños en cuclillas imitan el sonido de las ranas en el momento en que llovizna.