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El Segundo Acontecimiento Ocurrido Durante La Revolución Tuvo Como Consecuencia

Pero desconfiaban de la autogestión, aun del «control obrero» si este viniese a evolucionar hacia una administración atomizada de las fábricas. Por otra parte, la herencia, la sombra del pasado también se puede admitir en unas maneras de concebir la izquierda con una sorprendente fascinación por el poder y la violencia, por el verticalismo y el autoritarismo, introduciendo el acompañamiento a dictaduras “progresistas”. El culto a los líderes, el instinto oligárquico y una enorme desconfianza por la auto-organización de la sociedad son los corolarios de unas concepciones que, si bien en crisis, aún están presentes en las maneras de organización y en la cosmovisión escencial de la izquierda, aun en las nuevas formaciones nacidas en los últimos años. Indudablemente, la creación de la checa, la dinámica monolítica del partido y la utilización del terror generaron desde los primeros años veinte una maquinaria infernal que allanó el camino sobre el cual Stalin consiguió implantar su régimen. Desde el punto de vista popular Stalin apoyó su conquista del poder en una composición burocrática expandida aceleradamente, con la incorporación de decenas de miles de nuevos bolcheviques, varios de origen obrero, con una cultura de dominio terminado a los jefes. La intervención extranjera y la guerra civil dieron lugar a un creciente aislamiento del poder bolchevique.

Claramente, creemos que actualmente no sólo es viable, sino es imprescindible si deseamos evitar la destrucción y el avance de la barbarie. Pero como ahora hemos dicho, no surgirá por “generación espontánea”, sino que necesitan darse unas ciertas condiciones. Es imprescindible que superemos la crisis histórica que vino padeciendo la izquierda y que, comprendiendo la sociedad en que vivimos, seamos capaces de entender y argumentar que el socialismo no es una opción sino más bien una necesidad histórica. Eso debe reflejarse en nuestra actitud diaria, dando ejemplo, generalizando las luchas desde los problemas particulares y reclamando reformas que no nos conduzcan a maquillar la sociedad en que vivimos, sino hagan ver su incapacidad de satisfacer las pretensiones humanas si no es mediante un cambio innovador.

La mirada del triunfador no suele conducir a una comprensión mucho más racional de la historia. Para quien está poseído por la creencia de que los individuos, clases sociales o naciones más merecedores del éxito han ganado la partida, el pasado hace aparición exclusivamente como el ámbito en el que los vencedores van perfilándose y derrotando progresivamente a sus oponentes hasta la apoteosis final del presente. La historia queda degradada al relato de la marcha victoriosa de las actuales clases dominantes sobre los obstáculos que ocasionalmente han intentado frenarla. En los años ochenta, en instantes de crisis económica y de inmovilismo político, los ciudadanos del área controlada por la Unión Soviética decidieronque no merecía la pena continuar defendiendo el sistema en el que habían vivido durante tantos años. El testimonio de un antiguo habitante de la Alemania oriental que hoy vive en Estados Unidos ilustra sobre la naturaleza de este desengaño.

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Lo lograron por el hecho de que «presentaban el poder de los soviets como única alternativa a una contra-revolución»; y porque este análisis «correspondía a la verdad» vivida. «Todo el poder a los soviets» significaba entonces, concretamente, derechos sociales, la legalización del control obrero en las fábricas y de la tierra para esos que la trabajaban, como mostraron los primeros decretos de Octubre. Como todos los derrotados hubieron de enfrentar la ignominia de la mentira y la difamación.

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Su inusual opúsculo La revolución rusa, escrito en 1918, constituye un documento imprescindible para entender como el bolchevismo se separaba en su práctica de cualquier forma de ejercicio concreto de la soberanía nacional por el pueblo o los trabajadores, algo absolutamente ajeno a lo que la socialdemocracia revolucionaria había sostenido. Bajo las circunstancias actuales de crisis global de la economía capitalista, los conjuntos sociales dominantes persiguen objetivos cuyas secuelas comprometen la modificación profunda y extremista del capitalismo popular hasta el presente. El pensamiento neo-liberal no comprende de pactos ni de compromisos, el poder económico, ideológico y político no puede ser compartido y la necesidad de su concentración obedece a la naturaleza propia del capitalismo en temporada de crisis.

El Inicio De La Revolución Mexicana

Ha desaparecido de la escena el que debía ser enterrador del capitalismo y el funcionamiento de este no genera contradicción alguna que sea irremediable dentro de su lógica de desempeño. El punto ciego de esta interpretación es que para explicar los acontecimientos solo puede limitarse a los pensamientos y acciones de los grandes individuos, esto es, a una visión de la historia “desde arriba”. En otras palabras, en esta interpretación no hay cabida para revoluciones surgidas “desde abajo”, para cuestionamientos del orden vigente desde las acciones y proyectos de la multitud común. Una vez fracasados todos los intentos de derrocar por la fuerza el poder soviético, la meta estratégico de sus enemigos va a ser realizar fracasar la revolución, evitar que pudiese alcanzar sus propósitos mínimos, con boicots y bloqueos que se comienzan ahora en 1918 y que seguirán mediante guerras frías y calientes tanto tiempo y con tanto coste como fue preciso.

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Tampoco mostró, en los pocos meses que ejercitó un poder limitado, hostigado desde múltiples frentes, una intención clara de proporcionar a los pequeños campesinos la tierra que reclamaban ni proyectos para lograr un mayor nivel de autonomía con en comparación con capital extranjero y un desarrollo económico apoyado en el capital nacional y el mercado familiar o en cualquier sistema alternativo. Nada hay mucho más contagioso que los ejemplos exitosos y el éxito de la revolución de Octubre cambió la faz de la tierra y también logró del siglo XX el siglo de las revoluciones. Hubo varios procesos revolucionarios que fueron derrotados y aquí aún sufrimos las consecuencias de una de estas derrotas en el 39, pero otras muchas como China, Cuba, Vietnam, Angola, Mozambique, etcétera. triunfaron.

La Revolución Que Reinventó El Planeta

En España, dicho enfrentamiento es popular por la publicación del libro colectivo editado por el filósofo esloveno Slavoj Žižek y anunciado bajo el nombre de La Iniciativa del comunismo , publicación que recoge el congreso celebrado en la Universidad de Cooper Union de New York entre el 14 y 16 de octubre de 2011. Hay muchos componentes que explican sus ideas, escala de valores y actuaciones, pero nada permite justificar los crímenes cometidos por el régimen soviético. El ejercicio represivo del poder pervivió a lo largo de toda la trayectoria del régimen soviético, más allá de los periodos inusuales condicionados por agudos enfrentamientos militares o por la existencia de una disidencia interna con aptitud para cuestionar el ejercicio del poder. En otro orden de cosas, en el que indudablemente domina la disparidad de críticas, parece necesario pergeñar una opinión sobre el legado del fenómeno innovador iniciado con la insurrección de octubre de 1917, huyendo de todo imaginario justificativo o condenatorio construido por ideólogos. Ya en 1921, “Con ocasión del cuarto aniversario de la Revolución de Octubre”, Lenin se ufanaba de haber barrido la barbarie medieval que sufría Rusia con “más rapidez, audacia, éxito, amplitud y hondura” que lo había hecho la Gran Revolución Francesa. Y a esa gesta agregaba que habían dado pasos enormes en la transformación socialista de Rusia.

Añádase a esto que fueron los soviets los que evitaron en el mes de agosto el golpe para derrocar al gobierno de Kornilov, un general contrarrevolucionario a quien el gobierno había entregado el alto mando militar y con quien negociaba si debía restablecerse la pena capital y controlar el poder de los soviets en el ejército. Aquella terrible guerra que asolaba asimismo el suelo ruso, se había proclamado con el acompañamiento de los partidos socialdemócratas, como el Partido Socialista francés y SPD alemán. El Lenin asiático, el Gramsci cabeza negra de Ales o la polaca Rosa Luxemburgo, nos ofrecen un apreciado patrimonio para meditar las novedosas formas de comunismo desde las que construir el cambio popular contemporáneo. Sin esta aportación es realmente difícil comprender todo lo que vino después, desde Gramsci y la cuestión meridional, Mao y la revolución en países semifeudales, el Che y la Revolución cubana, a la irrupción del nuevo proletariado urbano de la Europa contemporánea. Para los bolcheviques, la reconstrucción de un emprendimiento socialista en aquel contexto requería de formas y sujetos nuevos, situando esa novedosa referencia ahí donde antes se había negado todo potencial de cambio, es decir, en el desarticulado campesinado de la periferia.

La Crisis De Bosnia De 1908 La Chapuza Diplomática Que Condujo A La Gran Guerra

La caída del zarismo por una revolución democrática iluminó las esperanzas de millones de hombres y mujeres que habían sufrido la barbarie tan de cerca. La creación de consejos, soviets de obreros, campesinos, vecinos y soldados, como expresión de la auto-organización popular revolucionaria, que ya habían aparecido embrionariamente en la revolución de 1905, marcaba una forma de enfrentar desde abajo la debacle del orden político que había lleva a la Enorme Guerra. Grandes sectores del movimiento obrero occidental vivieron con gran atracción ese momento histórico. Esta iniciativa adquiere tal influencia ante la verdad popular, que los obreros y soldados de Petrogrado procuran tomar el poder en julio sin la bastante preparación en el resto del país, motivo por el que los bolcheviques no lo sugieren en ese momento.