Colonias de labradores de dimensiones reducidas en torno al río de la Pasión. Poblados de viviendas de palos y paja sobre el suelo (sin plataformas típicas de la región). Grandes bloques de piedra sin tallar con una cara labrada en bajorrelieve, con personajes ricamente vestidos y construyendo situaciones. Asimismo tienen graves daños y individuos decapitados. Su alimentación se basaba en el maíz y, en menor medida, en otros cultivos como la calabaza, el chile y los fríjoles, y en los aportes de la caza, la pesca o la carne humana .
Cada uno de estos estados declinó durante el Clásico Terminal y por último fueron dejados. La periodización de Mesoamérica por la parte de los estudiosos se basa en indagaciones arqueológicas, etnohistóricas y antropológicas culturales modernas que datan de principios del siglo XX. Los arqueólogos, etnohistoriadores, historiadores y antropólogos culturales continúan trabajando para desarrollar historias culturales de la región.
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Localización del pueblo maya y sus primordiales ciudades. Las piezas de cultura material mucho más conocidas de los olmecas son indudablemente las llamadas cabezas gigantes. Son, como su nombre señala, cabezas de dimensiones enormes, sin cuerpo, que se cree que debieron representar a los gobernantes olmecas, si bien también pudieron tener una función religiosa.
En medio de estos últimos, destacaba la élite político-cultural dominante (que fue la primera que existe en Mesoamérica). Tuvo una base económica agrícola (cultivo del maíz y la mandioca, si bien también consumo de moluscos) y exactamente la misma Valdivia, luce por su cerámica, de enorme calidad técnica y estética, muy fina y ligera. Sus primeros asentamientos fueron encontrados cerca del mar, por lo que se supuso que era una adaptación costera de pescadores y colectores de crustáceos y moluscos. El hallazgo de semejanzas entre los poblados y la cerámica de la cultura Valdivia y de la cultura neolítica japonesa Jomón llevó a los primeros estudiosos a publicar la hipótesis de una llegada casual u estructurada de pescadores jomón a las costas ecuatorianas.
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Además de las piezas funcionales, también fabricaban figurillas que constituyen la aparición más temprana así mismo de expresión artística y espiritual en el Nuevo Planeta. Caza y pesca prehispánicas en la costa norte peninsular yucateca. Análisis de restos de fauna de operaciones 14, 20 y 23. La página del ARTE PRECOLOMBINO está ordenada por subsecciones que aparecen en la columna de la izquierda.
Hasta el día de hoy se han documentado diecisiete cabezas, todas ellas cinceladas en basalto. Las mucho más altas miden más de tres metros y su peso fluctúa entre las seis y las cincuenta toneladas; eran, sin duda, objetos monumentales. Chavín no fue un estado; fue una cultura que se extendió libremente por gran parte de la costa y la sierra peruana durante el Formativo y que a veces fue adaptada a las expresiones locales.
Muchas de las tecnologías básicas de Mesoamérica en términos de pulimentado de piedra, perforación, alfarería, etc. se establecieron durante este periodo. El periodo o era paleoindio (con menos continuidad, lítico ) es el que comprende desde los primeros signos de presencia humana en la zona, hasta el establecimiento de la agricultura y otras prácticas (por servirnos de un ejemplo , alfarería , asentamientos permanentes) y técnicas de subsistencia peculiaridades de los proto- civilizaciones . En Mesoamérica, la terminación de esta fase y su transición al periodo arcaico subsiguiente por norma general se puede deducir entre el diez,000 y el 8,000 a.
Área Intermedia
Se extendieron por los presentes estados mexicanos de Yucatán, Campeche, Tabasco y Chiapas, por un área extensa de Guatemala y por determinadas zonas de Belice y Honduras. Entre ellos, podemos poner énfasis a los quichés, los cakchiqueles, los choles y los mayas, que es el colectivo mejor conocido y que, por su parte, da nombre a todo el conjunto. Dada la extensión de tiempo en la que discurrió la activa de esta superregión, la crónica de Mesoamérica puede ser dividida en tres periodos, si bien su origen se remonta a tiempos neolíticos, muy precedentes a estos tres horizontes culturales. La élite vivía en “ciudades”, que tenían enormes construcciones de arena y adobe, con forma de pirámide, de carácter cívico y ceremonial, pero que no estaban dispuestas para acoger a enormes proporciones de población.
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Los vínculos comerciales promovieron la difusión de estos cultos a otras sociedades mesoamericanas, quienes los han tomado y transformaron. Se creía que la sociedad teotihuacana no tenía conocimientos de escritura, pero como demuestra Duverger, el sistema de escritura de Teotihuacan era extremadamente pictográfico, hasta el punto de confundir la escritura con el dibujo. La agricultura (fundamentalmente del maíz) era la base de una creciente población, que tenía trabajadores especialistas y dedicados a tareas como la religión , el arte, la elaboración de cerámica, la manufactura de lonas de algodón o la orfebrería del oro. Los pueblos se situaban cerca de las ubicaciones de cultivo, en agrupaciones de 20 o 30 casas esparcidas irregularmente. También había enormes centros ceremoniales (como Chavín de Huantar, su principal yacimiento), mantenidos por conjuntos de pueblos. Las ventajas de la cacería de jardín y milpas son obvias.
Otro de los bastiones fundamentales de la primaca territorial del Estado azteca radique en su calculada poltica econmica, razn por la que se dedican varias pginas a argumentar la funcin del pochteca, el comerciante profesional, el espa, cuyas ocupaciones casi siempre precedan a una conquista militar. La llegada de Hernn Corts a Veracruz marcar el ocaso del imperio azteca que, segn Knight, cede frente a la tecnologa, la moral, la organizacin, la poltica y la diplomacia espaolas. Se podra decir que la cesin del trono azteca a los conquistadores es la ltima etapa de su imperio pues, una vez se suscitan los grandes enfrentamientos, asistimos a la suplantacin de un imperio por otro que tiene una voracidad territorial tan extraordinaria que aspira a un Nuevo Mundo. Knight afirma que la conquista de Amrica y de forma especial la de Mxico jugaron un papel crucial en la gestacin del capitalismo europeo y en la integracin de Mxico en el sistema comercial mundial (I, p. 194). La expansin colonial llev a las tierras mexicanas a conquistadores, hidalgos, adelantados, capitulaciones, requerimientos, mercedes y una plyade de “tecnicismos” de dominacin que pretendan dotar de legalidad a entre los mayores desencuentros de la narración de la raza humana. La cultura maya prehispánica, situada en un ámbito de selvas tropicales, sabanas y manglares en la zona sureste de México, Guatemala, Belice y Honduras, ha mantenido siempre y en todo momento un ajustado contacto con la fauna.