DESPOTISMO_ILUSTRADOReformas que hicieron ciertos reyes absolutistas adoptando algunas ideas de la ilustración para progresar la vida de sus súbditos, pero sin contar con ellos “todo para el pueblo pero sin el pueblo”. ANTIGUO RÉGIMEN sistema económico social y político de Europa a lo largo de siglo XVIII. La soberanía no puede estar representada, por exactamente la misma razón por la que no puede ser enajenada; radica fundamentalmente en la intención general, y la intención no se representa; es exactamente la misma o es otra; no hay término medio.
Y también de las cada vez más arcaicas colonias de los de europa, un paulatino avance de su filosofía neocolonialista, que echaría poco a poco al resto. En 1898 ya había arrebatado a España el dominio de Cuba y Filipinas sin entablar una colonia al empleo. Tras la Gran Guerra extendería aún mucho más sus intereses comerciales al resto de Asia, y tras la Segunda sería ya la capacidad hegemónica, que entre otras cosas presionaría en el momento en que no forzaría a sus antiguos socios de europa a desprenderse terminantemente de sus dominios coloniales. ILUSTRACIÓNMovimiento cultural europeo que defiendía el uso de la razón para argumentar las cosas sin recurrir ni a los contenidos escritos sagrados ni a los sabios consagrados, la tolerancia, la idea de avance, un sistema parlamentario, la extensión de la educación, el laicismo (que la Iglesia no interviniese en política), etc. Los ilustrados se reunían en sociedades científicas, literarias y artísticas, donde se notificaban de los últimos avances, compartían críticas en tertulias que se hacían en cafés o salones y publicaban varios libros y folletos (pequeños periódicos) para dar a conocer sus ideas.
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La monarquía dual con el centro en Austria quedó apartada de ser un próspero imperio de 52 millones de pobladores a un pequeño país de solamente cinco millones. SOBERANÍA Indica quién tiene, en origen, el derecho a ejercer el poder político directa o indirectamente. En una monarquía absoluta la soberanía es del rey, en una democracia la soberanía es de la nación o del pueblo.
En ocasiones se sucedían años de malas cosechas y se generaba una crisis de subsistencia, es decir, que la producción no daba lo bastante para dar de comer a todos. En esos casos reventaban revueltas rurales llamadas revueltas del pan. El resultado es que la población solamente aumentaba porque si bien había mucha natalidad la mortalidad asimismo era muy alta. Los pensadores, por su parte, estaban desgarrados entre un servilismo burocrático y una libertad creativa puramente imaginaria; una combinación que se probará perfecta para el origen del futuro idealismo, con su tentación por la disquisición puramente abstracta. Se guardaron, eso sí, un enconado y sanguinolento conflicto en el Ulster, que les duraría el resto del siglo y cuya amargura y confrontación prosigue dando titulares aún hoy. En verdad, las levas de los voluntarios soldados irlandeses y su apoyo a lo largo del enfrentamiento —en Reino Unido no hubo servicio militar obligatorio hasta media guerra, en 1916— se debió en gran parte a la campaña por la neutral y católica Bélgica, un pequeño país invadido por la «desmesurada» Alemania.
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Voltaire defendió la tolerancia religiosa, la independencia de pensamiento y las explicaciones científicas. Rousseau consideraba al cristianismo y sus iglesias como invenciones humanas construídas para someter a la población, por lo que ha propuesto su sustitución por una religión civil basada en las ideas racionales. En su obra Emilio ofrece un sistema educativo que forme a ciudadanos causantes y libres de supersticiones. Con la ilustración la racionalidad sustituye terminantemente a la fe como fuente del conocimiento.
Los diputados del pueblo no son, ya que, ni tienen la posibilidad de ser sus representantes, no son más que sus mandatarios; no pueden acabar nada terminantemente. Toda ley no ratificada por el pueblo en persona es nula; no es una ley. El pueblo inglés cree ser libre, y se engaña mucho; no lo es sino más bien durante la elección de los integrantes del Parlamento; desde el instante en que estos son seleccionados, el pueblo es ya ciervo, no es nada.” Por lo que respeta a la economía, los ilustrados eran partidarios de la idea de libertad económica que protege el inglésAdam Smithy criticaban los gastos superfluos de los monarcas absolutistas. Si bien durante el siglo XVIII hubo adelantos ; se extendió la rotación de cultivos y mejoraron las herramientas agrícolas, en general se usaban técnicas atrasadas y la eficacia era baja. A la economía que produce lo justo para sobrevivir la llamamos economía de subsistencia.
La verosimilitud en el régimen de la historia se identificará con un preciso estado civilizatorio. De todos ellos, los turcos-otomanos, fueron los que menos perdieron dentro de la debacle, gracias a la revolución del general Mustafá Kemal —mucho más adelante nombrado como Ataturk— y su iniciativa de un nuevo estado turco, no islámico, con voluntad de país europeo, que apaciguó a los británicos. Las ideologías son sistemas de ideas similares que tienen relación con la política, lo económico, lo popular o lo cultural. Francia se había convertido en la nación hegemónica en Europa tanto a nivel político como a nivel cultural. La lengua francesa se transformó en la lengua letrada y todas las elites de europa la estudiaban como segunda lengua. Esas mismas elites tomaban como referencia a Francia incluso en la forma vestir.
Siglo Xviii: Antiguo Régimen
La tensión entre estos 2 polos va a marcar el posterior desarrollo de la modernidad, y pueden rastrearse sus derivaciones hasta este día mismo. No tenemos que perder de vista el trasfondo histórico, gobernado por un imparable desarrollo de industrialización forzosa, por la deriva de la Revolución francesa y el surgimiento del régimen bonapartista, y por una poco a poco más angustiosa sensación de pérdida y de escisión que los nuevos cambios causan. Y es que ante la alarmante y masiva vulneración de derechos de creador en Internet, nuestra clase política no ha amado o no ha conocido buscar una alternativa legislativa que pueda conciliar los intereses de todos, aportando resoluciones efectivas a los problemas que en la práctica se sugieren. “Todo para el pueblo, pero sin el pueblo”, este es el Despotismo Ilustrado de nuestro tiempo. El paralelismo de aquella época con los tiempos que corren es más que visible.
Historia De La Expansión Europea En La Edad Actualizada
Como se necesita mucha inversión para financiar las expediciones comerciales, los mercaderes se reunieron en compañías comerciales protegidas por los monarcas. La reivindicación ilustrada de la cultura y la educación ha derivado en la defensa del patrimonio tradicional y en una apasionada atracción por sus aspectos más ancestrales. La profunda renovación que quiere Fichte para su país viene acompañada de apelaciones al carácter originario de su pueblo y de cantos a su radiante porvenir. La situación es verdaderamente dramática; y la modernidad, que pretendía erradicar todo fanatismo y toda superstición, prolonga en Europa el ídolo de la nación y el hechizo de la unidad política. La Ilustración formuló un concepto de la naturaleza humana que fue enriquecida por Rousseau con la mirada abierta a todas y cada una de las diferencias entre los humanos. Desde ahí postulaba una relación de alguna forma estética con los demás, por la vía del sentimiento y la piedad.
La ferocidad con la que este pastor de la Iglesia demanda al Estado como modelo de organización política le acerca mucho más, de hecho, a un Bakunin o a un Kropotkin. Herder condenó y ridiculizó a sus compatriotas por su desprecio hacia las cosas alemanas y su amor por la lengua, la cultura y los hábitos franceses. La afirmación de su nacionalismo tuvo mucho de reacción contra la desintegración y la decadencia. Fue precisamente la deriva napoleónica de la Revolución francesa la que infundió una nueva y también inopinada vitalidad a los distintos nacionalismos, que contaron desde entonces con el nuevo modelo de Estado-nación como referencia. En este sentido, lo más sorprendente que puede decirse sobre la Revolución es que, entre 1790 y 1792, los revolucionarios pasaron de una declaración de paz mundial a la invasión de sus vecinos.
El Arte Rococó
La meta tanto de Locke como de Montesquieu era evitar que el poder ejecutivo encarnado en el monarca se pusiera por encima del poder legislativo electo. El resto de temas de la Edad Media y la Edad Actualizada los puede ver en esta página. En el campo ideológico, mientras que, se entendía que la aristocracia había arrebatado ilegítimamente una independencia que sólo correspondía al pueblo de Francia, y que por consiguiente debía ser devuelta. El objetivo de la monarquía tenía que ir acompañado, ya que, del fin de los privilegios regionales, de las divisiones y de la miríada de instituciones medias y corporativas que existían entre el individuo y el Estado. La efervescencia nacionalista vino a sustituir, pues, a la vieja fe religiosa, mientras la Revolución quedaba coagulada, tras el golpe de Estado de Termidor, en el Código napoleónico, Fouché y un poderoso centralismo administrativo. Novedosas y distintas mitologías van a substituir la obediencia adecuada al Pasado por una fe inexpugnable en el Futuro; por norma general, en los círculos más ilustrados se comprende que el progreso de la humanidad permitirá corregir las injusticias, abolir las servidumbres y aliviar los sufrimientos.