Biografia De Madame Guyon

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Unos días después conoció, en Beyne, en la casa de campo de la duquesa de Béthune-Charrost , a su primo, François Fénelon , que sería el más popular de sus seguidores. Fénelon quedó profundamente impresionado por su piedad. El libro del Éxodo comentado por la más conocida reformadora católica desde un criterio de la vida mucho más profunda cristiana y la mística. Las críticas de los clientes, incluidas las votaciones del producto, asisten a otros clientes del servicio a conseguir más información sobre el producto y a decidir si es el adecuado para ellos. Después de la muerte de su esposo, Madame Guyon en un inicio vivió tranquilamente como una viuda rica en Montargis. En 1679, restableció el contacto con François La Combe, el superior de la vivienda Barnabite en Thonon en Saboya .

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Esto fue en el apogeo de la predominación de Madame Guyon, especialmente cuando Fénelon fue nombrado el 18 de agosto de 1688 tutor del duque de Borgoña, nieto del rey. Sin embargo, al poco tiempo, el obispo de Chartres , en cuya diócesis estaba Saint-Cyr, se alarmó por las ideas espirituales que se estaban difundiendo allí. Advertida por él, Madame de Maintenon buscó el consejo de personas cuya piedad y sabiduría valoraba, y estos consejeros fueron unánimes en su rechazo de las ideas de Madame Guyon. Madame Guyon solicitó entonces un examen de su conducta y sus escritos por jueces civiles y eclesiásticos. El rey permitió en que sus escritos fuesen sometidos al juicio de Bossuet , Louis-Antoine, el cardenal de Noailles y de Tronson , superior de la Sociedad de Saint-Sulpice . No fue liberada hasta siete meses después, tras haber puesto en manos de los teólogos, que habían examinado su libro, una retractación de las proposiciones que contenía.

Continuó siendo venerada por los Beauvilliers, los Chevreus y Fénelon, quienes nunca dejaban de comunicarse con ella siempre que había mediadores seguros y discretos libres. Entre los peregrinos, Milord Chewinkle se quedó en Blois con Guyon durante 7 años. Un visitante, Pierre Poiret , publicó muchas de las obras de Guyon. A través de Fenelon, la influencia de Madame Guyon alcanzó e influyó en los círculos religiosos poderosos en la corte que siguieron su guía espiritual. Madame de Maintenon y, por medio de ella, las jóvenes damas de Saint-Cyr , pronto se ganaron al nuevo misticismo.

Madame Guyon

En 1664, cuando tenía 15 años, después de negar muchas otras proposiciones, se vio obligada a contraer matrimonio concertado con un adinerado caballero de Montargis , Jacques Guyon, de treinta y ocho años. A lo largo de sus doce años de matrimonio, Guyon sufrió terriblemente a manos de su suegra y su sirvienta. A su miseria se sumó la muerte de su media hermana, seguida de su madre y su hijo. Su hija y su padre fallecieron con unos días de diferencia en el mes de julio de 1672. Guyon sostuvo la fe en el plan perfecto de Dios y que ella sería bendecida en padecimiento. Dio a luz a otro hijo e hija poco antes de la muerte de su marido en 1676.

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De qué forma era el mundo antes que Dios lo creara? -En el principio, la obscuridad cubría toda la tierra. En el momento en que llegó a Serepta, la viuda se encontraba en la puerta de la ciudad juntando leña para el fuego. No se ha podido añadir el producto a la lista de deseos. Por favor, inténtalo nuevamente después.

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Sus proyectos publicadas, Moyen Court y Règles des associées à l\’Enfance de Jésus , fueron dentro en el Index Librorum Prohibitorum en 1688. Maximes des saints de Fénelon asimismo fue condenado tanto por el Papa como por los obispos de Francia. Gracias a sus ideas sobre el misticismo, el obispo de Ginebra , que al principio la había visto venir con placer, le solicitó que abandonara su diócesis, y al tiempo expulsó al padre Lacombe, que entonces se fue a Vercelli . Tras una tercera experiencia mística en 1680, Madame Guyon se sintió atraída por Ginebra . El obispo de Ginebra, Jean d\’Arenthon d\’Alex, la convenció de que utilizara su dinero para entablar una vivienda para los “nuevos católicos” en Gex, en Saboya, como parte de planes más amplios para transformar a los protestantes en la región.

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Tras 12 años de un matrimonio infeliz (en el que había tenido cinco hijos, de los que tres habían subsistido), Madame Guyon se había quedado viuda a la edad de 28 años. Pero el diez de octubre de 1694, François de Harlay de Champvallon , el arzobispo de París , que había sido excluido de las charlas de Issy, anticipó sus resultados al condenar las obras publicadas de Madame Guyon. Ella, temiendo otra detención, se refugió durante ciertos meses en Meaux , con el permiso de Bossuet, que era el obispo presidente allí.