Después de la Primera Guerra Mundial, en 1919–22, ganó el apoyo del liderazgo musulmán de Ali Brothers al asegurar el Movimiento Khilafat en pos del Califa Islámico y su histórico Califato Otomano , y oponiéndose al Islam secular que apoyaba a Mustafa Kemal Atatürk. En 1924, Atatürk había terminado con el Califato, el Movimiento Khilafat había terminado y el apoyo musulmán a Gandhi se había evaporado en buena medida. Gandhi fundamentó Satyagraha en el ideal vedántico de autorrealización, ahimsa , vegetarianismo y amor universal.
El gobierno, representado por Lord Irwin , decidió negociar con Gandhi. El gobierno británico acordó dejar en libertad a todos y cada uno de los presos políticos, a cambio de la suspensión del movimiento de desobediencia civil. Según el pacto, Gandhi fue invitado a ayudar a la Mesa Redonda en Londres para discusiones y como único gerente del Congreso Nacional Indio. Gandhi aguardaba debatir la independencia de la India, mientras que la parte británica se centró en los príncipes y las minorías indias mucho más que en una transferencia de poder. El sustituto de Lord Irwin, Lord Willingdon, took a hard line against India as an independent nation, began a new campaign of controlling and subduing the nationalist movement.
Síntesis De Gandhi: La Biografia Mas Profunda Del Alma Grande De La India
Al igual que con otras personas de color, los gobernantes blancos le negaron sus derechos, y la prensa y la gente en las calles lo intimidaron y lo llamaron “parásito”, “semi-bárbaro”, “cancro”, “culi escuálido”, “hombre amarillo”, y otros epítetos. Exactamente el mismo año, Gandhi adoptó el taparrabos indio, o dhoti corto y, en el invierno, un chal, ambos tejidos con hilo hilado a mano en una clásico rueca india, o charkha , como marca de identificación con los pobres rurales de la India. A partir de entonces, vivió modestamente en una red social residencial autosuficiente , comió comida vegetariana simple y emprendió largos ayunos como un medio de auto-purificación y protesta política.
Churchill declaró que el espectáculo del movimiento de desobediencia civil de Gandhi solo aumentó “el peligro al que están expuestos los blancos allí [la India británica]”. La matanza y la contestación no beligerante de Gandhi a ella conmovieron a muchos, pero asimismo hicieron que ciertos sikhs y también hindúes se sintieran molestos pues Dyer se estaba saliendo con la suya. Los británicos formaron comités de investigación, que Gandhi solicitó a los indios que boicotearan. Con el Congreso en este momento tras él, y el apoyo musulmán causado por su respaldo al movimiento Khilafat para restaurar el Califa en Turquía, Gandhi contó con el apoyo político y la atención del Raj británico .
Legado Y Representaciones En La Cultura Habitual
La timidez de Gandhi fue un obstáculo para su defensa de Allinson en la asamblea del comité. Escribió sus puntos de vista en un papel, pero la timidez le impidió leer sus argumentos, con lo que Hills, el presidente, le pidió a otro miembro del comité que se los leyese. Si bien ciertos otros miembros del comité estuvieron según Gandhi, se perdió la votación y se excluyó a Allinson.
A pesar de sus sacrificios, la proclamación de la independencia no sucedió hasta 1947. Entre otras muchas cosas, trató de fomentar el avance del ámbito rural y prosiguió peleando por dignificar a los ‘intocables’, la casta más baja. Gandhi llevaba tiempo conviviendo con ellos y desafiaba a las castas superiores a mostrar qué parte de los contenidos escritos sagrados platicaba la degradación a las castas inferiores. Pero la historia le conoce como Mahatma Ghandi, como lo rebautizó el poeta Rabindranath Tagore. Gandhi fue ejecutado en la tarde del 30 de enero de 1948, a manos de Nathuram Godse, un integrante de la ultraderecha hindú relacionado con el gobierno.
Características De La No Violencia De Gandhi
En ConEduka nos encanta la historia, contarla con pasión y charlar de individuos históricos que fueron importantes durante los años. La obra de Gandhi se enfoca en la religiosidad y el amor entre todos y cada uno de los hombres, con grandes influencias de la Bhagavad Gita y en múltiples obras de Tolstoi. Nacido el 2 de octubre de 1869, Gandhi nació en una familia acomodada y pudo estudiar abogacía en Inglaterra. Sin embargo, jamás resaltó por su capacidad en los tribunales, pasando a trabajar para compañías indias en el extranjero. Gandhi se considera un héroe nacional en su país y un símbolo de las revoluciones pacifistas en todo el mundo. Para defender sus especiales, utilizaba métodos no violentos como la huelga de hambre.
Mahatma Gandhi
Las tensiones se intensificaron hasta el momento en que Gandhi exigió la independencia instantánea en 1942 y los británicos respondieron encarcelándolo a él y a millones de líderes del Congreso. En 1906, el gobierno de Transvaal promulgó una nueva ley que forzaba al registro de las poblaciones india y china de la colonia. En una reunión de queja masiva conmemorada en Johannesburgo el 11 de septiembre de ese año, Gandhi adoptó por primera vez su metodología todavía en evolución de Satyagraha (devoción a la realidad), o protesta no violenta. Según Anthony Parel, Gandhi también fue influenciado por el texto moral tamil Tirukkuṛaḷ después de que León Tolstoi lo mencionara en su correo que comenzaba con ” Una carta a un hindú “.
Según Sean Scalmer, Gandhi en su último año de vida fue un asceta , y su figura esquelética patológica fue caricaturizada en los medios occidentales. En febrero de 1947, preguntó a sus cómplices, como Birla y Ramakrishna, si se encontraba mal que experimentara su juramento de brahmacharya . Los experimentos públicos de Gandhi, a medida que avanzaban, fueron ampliamente discutidos y criticados por integrantes de su familia y políticos relevantes. Sin embargo, Gandhi dijo que si no dejaba que Manu durmiese con él, sería un signo de debilidad. Parte de su personal dimitió, incluidos dos de los editores de su periódico que se habían negado a divulgar algunos de los sermones de Gandhi sobre sus ensayos.
Los indios describen ampliamente a Gandhi como el padre de la nación . El origen de este título se remonta a una dirección de radio el 6 de julio de 1944 por Subhash Chandra Bose donde Bose se dirigió a Gandhi como “El padre de la nación”. El 28 de abril de 1947, Sarojini Naidu a lo largo de una charla asimismo se refirió a Gandhi como “Padre de la Nación”. No obstante, en contestación a una petición de RTI en 2012, el Gobierno de la India declaró que la Constitución de la India no dejaba ningún título salvo los comprados a través de la educación o el servicio militar. Para Gandhi, la filosofía económica que apunta a “el mayor bien para el mayor número” era esencialmente defectuosa, y su propuesta alternativa sarvodaya fijó su objetivo en el “mayor bien para todos”. Él creía que el más destacable sistema económico no sólo se preocupaba por levantar a los “pobres, menos calificados, de origen empobrecido”, sino que asimismo se encontraba capacitado para alzar a los “ricos, altamente calificados, de medios de capital y terratenientes”.