El pensamiento incluye los juicios de valor y los juicios de valor dependen, en determinada medida de los cariños. Los efectos sensoriales o sentimentales son los resultados de las asociaciones de ciertos sonidos con unos contenidos psíquicos correctos. «La temperatura sentimental, la configuración imaginativa del contenido poético se manifiesta no solo por la secuencia y variantes de la materia fónica que, para hacerse expresiva, queda del mismo modo formalizada (E. Alarcos Llorach, 1973, La poesía de Blas de Otero, La capital española, Anaya, pág. 139). Pienso que en el fondo de esta concepción estética está la iniciativa platónica de la «armonía». Como ejemplos ilustrativos, poseemos los juegos educativos infantiles y los montajes de publicidad en los que se utilizan con profusión y con eficacia diferentes ritmos musicales y pictóricos.
Las dos colonias lograrían finalmente su independencia en 1898 con el apoyo de Estados Unidos. El gran imperio que había dominado el mundo durante la Edad Moderna llegaba finalmente a su fin en lo que en la historiografía española fue conocido como «el desastre del 98». Los dos procesos, con sus diferencias, conllevaron guerras y también esenciales tensiones en todo el territorio.
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Las vanguardias, y en concreto el Creacionismo, otorgan un singular importancia a los sentidos y, de manera especial, a los ojos. Sus principios básicos y sus explicaciones genéticas del lenguaje replantean desde una exclusiva perspectiva el problema de los universales sobre los que apoyan su defensa de la necesidad y obligatoriedad de «las reglas». Su concepción del lenguaje arroja abundante luz sobre diferentes nociones que se repiten de forma insistente en la mayoría de estas nuevas teorías. Recordemos que, para la Retórica Semiótica el ser humano, no sólo está dotado de lenguaje, sino que es lenguaje; todo lo que hace como hombre es lenguaje; sus movimientos y sus actos son humanos pues están dotados de significados; sus comportamientos humanos hablan; accionar humanamente es hablar. El ritmo poético, con sus componentes, podrá poner en acto esta aptitud sugeridora.
La vida campesina que se había mantenido invariable durante siglos llegaba a su fin y las ciudades se llenaban de chimeneas humeantes y barriadas perjudiciales. Creemos que el saber de estas teorías ayudará a fijar con mayor precisión el servicio que tienen la posibilidad de prestar a la Oratoria disciplinas modernas como la Sociología, la Psicología, la Antropología y, más que nada, la Ética. Se puede advertir de qué forma muchas de las ideas esbozadas por los autores sensualistas han cristalizado posteriormente en formulaciones mucho más estrictas con el apoyo de las nuevas técnicas de las distintas ciencias humanas. El siglo XVIII se define -como todos entendemos- por la lucha entre los defensores de las tradiciones y los incondicionales de la renovación. Es el siglo de la Ilustración, marcado por el enfrentamiento entre los que defienden, en ocasiones de forma violenta, lo antiguo y lo moderno, la razón y el sentimiento. Los intentos de regeneración afectan a todas los campos, el filosófico, el cultural, el artístico y, también, el político, el social y el económico.
Cuatro años después, agrede nuevamente la ciudad, asolando y quemando todo cuanto halla a su paso. Hola, necesito entender mucho más sobre Italia y sus expresiones de «avance». He buscado por muchas páginas y ninguna me da la información que necesito.. Para la Retórica Pragmática, charlar es accionar, es intervenir en la vida de los oyentes, es intensificar o cambiar su mentalidad, sus reacciones y sus hábitos. Aunque reconocemos que las nociones -y, sobre todo, la terminología- no coinciden literalmente con las definiciones modernas, juzgamos que las analogías alcanzan para autorizarnos a estimar estas teorías como precedentes y como soportes de varios de los recientes planteamientos. Para la Retórica Psicológica, la efectividad del lenguaje radica en su fuerza psicológica; persuadir es influir en las estimaciones, en las consideraciones, en la jerarquía de valores, en los sentimientos y en las conmuevas.
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De una manera más o menos explícita, a lo largo de toda la tradición literaria, los retóricos aseguran que los métodos artísticos tienen una fuerza persuasiva y, por ende, forman parte lo mismo al alegato oratorio que a los contenidos escritos literarios. El lenguaje artístico, aseguran, hace la adhesión y impulsa la comunicación, por su naturaleza. Abundan los manuales que integran ambas disciplinas en un solo tomo y, en ciertos casos, se funden sus respectivos elementos.
El análisis de muchas de sus concepciones, aún vivas entre nosotros, contribuye a detectar los antecedentes de propuestas modernas (como, por servirnos de un ejemplo, la pragmática, que se promueve en la estética del siglo XIX y que va a tener un auge notable en las vanguardias del siglo XX), cuya filiación ignoran recurrentemente sus autores. Los juegos de palabras -las paronomasias, las aliteraciones…- causan y facilitan la aceptación de sus contenidos nocionales. Los refranes son mejor aceptados gracias al esquema formal en el que se formulan. Las imágenes, las comparaciones y las metáforas forman en la práctica pruebas y razonamientos dotados de una intensa fuerza persuasiva. Recrearse y disfrutar con una obra literaria es una forma de adherirse, es una manera de identificarse con el contenido del discurso y de comunicarse con el orador o con el creador. Desde antiquísimo se tiene conciencia de que la forma externa, la expresión material, casi siempre determina o condiciona la aceptación de los mensajes y, en gran medida, lo forma.
Las tropas francesas acabaron entrando a sangre y fuego y desmantelando la comuna, pero hoy en día se considera como la primera experiencia socialista y precursora de las revoluciones que tendrían rincón en el siglo siguiente. Frente al aumento de la productividad, la industria comenzó a necesitar una creciente proporción de materias primas. Europa estaba seca de elementos naturales tras siglos de explotación y las grandes potencias pusieron sus ojos en África. Partiendo de los viejos puestos comerciales establecidos durante la costa africana, los europeos han comenzado una carrera desmandada hacia el interior del conjunto de naciones. Son aquellas que posibilitan el rastreo y análisis del accionar de los individuos en nuestra página. La información obtenida se utiliza para la medición de la actividad de los usuarios en la web y la elaboración de perfiles de navegación de los individuos, con el objetivo de mejorar la página web, así como los bienes y prestaciones ofertados.
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Si bien la primera Revolución Industrial había comenzado el siglo previo, con adaptación de la máquina de vapor a la producción, fue en el siglo XIX cuando se afianzó. El desarrollo y optimización de las máquinas y, sobre todo, la invención del ferrocarril, marcaron un antes y un después en la economía de todo el mundo. El siglo XIX supuso el tránsito final desde las monarquías absolutas que habían dominado Europa desde la Edad Media hasta los estados-nación liberales de nuestros días. Fue asimismo el siglo en el que la industria se impuso sobre las formas manuales de producción.
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A fin de que en verdad consigamos el efecto, será preciso, por lo tanto, que la secuencia sonora tenga un carácter expresivo. Hay ritmos alegres y tristes, unos acompañan la euforia de la victoria y otros la pena de la derrota; unos cantan la vida y otros lloran la desaparición. El ritmo, fenómeno sensorial, tiene una extraordinaria fuerza persuasiva. Se puede descubrir en los fragmentos del rétor Gorgias un intento de dotar de ritmo a los períodos y, sobre todo, a la cláusula, como trámite de persuasión. La experiencia personal muestra cómo el ritmo, primero, y la melodía, después, predisponen para la recepción favorable, para la aceptación física y espiritual de los mensajes. El ritmo y la melodía favorecen el sendero en compañía, y la sintonía física y acústica facilita la comprensión y la aceptación de los mensajes y propicia una vibración afectiva común.
Al final, Italia y Alemania se consolidaron como 2 de las grandes potencias llamadas a tener un papel protagonista en el siglo XX en Europa. Las nociones sensualistas sirven de fundamento epistemológico y, a veces, de modelos gráficos a muchas definiciones oratorias formuladas por autores que ignoran o aun rechazan, de manera aproximadamente clara, las teorías de Locke o de Condillac. Otras veces, y o sea lo mucho más frecuente, estas doctrinas orientan la práctica oratoria. Advirtamos de qué forma aprovechan esas evocaciones sensoriales para enfatizar la función mnemotécnica del signo lingüístico apelando a percepciones ligadas a recuerdos sensibles y sentimentales.