La primera fue la judía, el judeocristiano, que era, en resumen, demasiado judío. Y, la tercera, un género de intérprete paulino que es el gnóstico. La rama gnóstica muere por muerte natural por ser, como religión, bastante complicada y filosófica y por ser, como filosofía, demasiado religiosa.
Asimismo ven el Nuevo Testamento como la guía de instrucción principal para la vida cristiana y la especialidad de la iglesia . Por lo general, llaman al Nuevo Testamento las “Escrituras Griegas Cristianas”, y ven sólo los “acuerdos” como “viejos” o “nuevos”, pero no como una parte de las Escrituras en sí mismas. Las primeras traducciones (por norma general llamadas “versiones”) del Nuevo Testamento se hicieron a partir de finales del siglo II. Las primeras versiones del Nuevo Testamento son las traducciones a los lenguajes siríaco , latín y copto . Estas tres ediciones se hicieron directamente del heleno y se citan habitualmente en los aparatos de las ediciones críticas modernas.
Los documentos provenientes del cristianismo se conocen como evangelios extracanónicos o apócrifos. Ellos dan vida a la representación de Jesucristo pero legítimamente no son aprobados por ninguna de las Iglesias oficiales, no por la tradición judía. En el origen de la Biblia, no charlan de los cuatro evangelistas que brindaron testimonios de la vida de Jesús de Nazareth pero, hoy en día en el Nuevo Testamento, sí están incluidos y se centran en los milagros y vivencias de Jesús.
La Iglesia Católica Romana admite los libros hebreos como la primera parte del Viejo Testamento, pero cree que el material del griego es también parte plena del Antiguo Testamento . En esa temporada, el arameo era el primordial idioma utilizado para las transferencias comerciales, políticas y literarias. Fue el idioma primordial de Palestina, Siria y Mesopotamia en la etapa formativa del cristianismo y del judaísmo rabínico.
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Tanto las citas tácitas como las explícitas, así como incontables alusiones, se muestran a lo largo de los libros del Nuevo Testamento, desde los Evangelios y Hechos hasta las Epístolas y el Apocalipsis. Policarpo , Ireneo y Tertuliano mantuvieron que las epístolas de Pablo eran “escrituras” inspiradas por Dios. Otros libros fueron tenidos en alta estima, pero gradualmente fueron apartados al estado de apócrifos del Nuevo Testamento . Justino Mártir, a mediados del siglo II , relata que las “memorias de los apóstoles” se leen el domingo adjuntado con los “escritos de los profetas” . La Iglesia Adventista del Séptimo Día sostiene al Nuevo Testamento como la Palabra inspirada de Dios, con Dios influyendo en los “pensamientos” de los Apóstoles en la escritura, si bien no siempre en cada palabra.
El judaísmo mesiánico generalmente tiene exactamente la misma visión de la autoridad del Nuevo Testamento que los protestantes evangélicos. Según el criterio de algunas congregaciones judías mesiánicas, Jesús no anuló la Torá, sino su interpretación se revisa y finalmente se enseña mediante las Escrituras Apostólicas. El anglicanismo clásico, por ende, como la ortodoxia, mantiene que la Sagrada Tradición es el único guardián seguro contra la perversión y la innovación en la interpretación de las Escrituras.
No hay evidencia entre los cánones del Primer Concilio de Nicea de alguna determinación sobre el canon . Los 4 evangelios y los Hechos de los Apóstoles son obras anónimas . El Evangelio de Juan afirma estar basado en el testimonio de un testigo presencial del Discípulo a quien Jesús amaba , pero jamás nombra a este personaje.
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Desde mediados del siglo III, los autores patrísticos citaron la Epístola redactada por Santiago el Justo . Los eruditos viejos y modernos siempre y en todo momento estuvieron divididos sobre el tema de la autoría. Varios consideran que la epístola se escribió a finales del siglo I o principios del II.
Afirmemos que el detonante para la creación de los Evangelios es el retraso de la Segunda Venida de Cristo. Si tú esperas la Segunda Venida para dentro de 10 minutos, no te preocupas de nada. Pero se retrasaba, se retrasaba, se retrasaba, en fin, se ha retrasado hasta ahora.
Interpretación Teológica En Las Iglesias Cristianas
El Evangelio de Juan está estructurado de manera diferente y también incluye historias de múltiples milagros de Jesús y estos que no están en los otros tres. La lista completa mucho más vieja conocida de los 27 libros está en una carta redactada por Atanasio , un obispo de Alejandría del siglo IV , fechada en 367 d.C. El Nuevo Testamento de 27 libros fue canonizado formalmente por primera vez durante los concilios de Hipona y Cartago en el norte de África. El Papa Inocencio I ratificó exactamente el mismo canon en 405 , pero es probable que un Concilio en Roma en 382 bajo el Papa Dámaso I diese la misma lista primero. Estos concilios asimismo proporcionaron el canon del Viejo Testamento, que incluía los libros apócrifos . — En primer lugar, el recurso que se hace al sustrato semítico es para aclarar expresiones o formulaciones oscuras o paradójicas que hay en el texto heleno de los Evangelios, que no en todos los casos es un texto clarísimo.
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Los Evangelios están en este orden en varios manuscritos latinos antiguos, tal como en los manuscritos helenos Codex Bezae y Codex Washingtonianus . En su caso, escribe un párrafo entero, resumiendo las primordiales lecciones de la epístola en oraciones concisas, intranquilices e inconexas. También lo redacta en caracteres grandes y en negrita (Gramos. pelikois grammasin ), a fin de que su caligrafía refleje la energía y la determinación de su alma “.
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Los únicos que charlan de este privilegio pascual son los evangelios, en el artículo griego. Lucas no afirma nada, pero Mateo, Marcos y Juan lo aseguran. En un principio los libros del Nuevo Testamento se escribieron en heleno porque era el idioma que hablaba la población en el mediterráneo. Luego, a finales del siglo II después de Cristo, la Biblia empezó a traducirse en latín y lenguas propias de Egipto y Siria. Pensamos que la Torá (cinco libros de Moisés) es un resumen completo de las leyes y los caminos fundamentales de Dios, como están tanto en el Tanaj como en las Escrituras apostólicas. Además de esto, la Biblia enseña que sin santidad absolutamente nadie puede ver a Dios.