La emergencia de la actualizada «cuestión popular» fue, aparentemente, el resultado de las mutaciones económicas de la segunda mitad del siglo XIX y del efecto acumulativo de inconvenientes de larga data en la historia nacional. Las ideologías decimonónicas herederas del Siglo de las Luces proporcionaron a nuestros políticos, escritores, curas, periodistas y líderes populares el prisma preciso para sus lecturas sobre el tema. Es un inconveniente que se sugieren seriamente los ingenieros que trabajan en Sabiduría Artificial para programar automóviles autónomos. La cuestión tiene mala solución por el hecho de que absolutamente nadie deseará obtener un vehículo que no salve su vida y la de su familia a toda costa, aunque sea ocasionando un accidente que concluya con la vida de otras personas (no digamos ahora de un animal, por muy en peligro de extinción que esté).
Otro ejemplo, que podemos mencionar es el de la tendencia, si la persona no se pone a meditar en vestirse de una u otra forma, en cambio si se viste a la tendencia para evitar ser discriminado o rechazado, esa acción será racional con arreglo a objetivos. Ninguno mucho más inepto para desempeñar cualquier encargo público que el conde de la Marquina. Su poco mayorazgo, aún estando la España de pie, solamente le daba para sostenerse, y se veía precisado a recurrir a medios tan indecorosos, como sacrílegos. Ahora, pues, que ya no existe aquel, ¿qué había de llevar a cabo sino más bien vender con infamia los sagrados derechos que le confió su pueblo, por la comandancia de infantería?
Acción Popular Clásico
Las fuentes presentadas en este volumen proponen, en cambio, desarrollos mucho más pausados, respuestas más matizadas que tienen relación con la imbricación de procesos de mayor y menor duración. El manuscrito de Vicuña Mackenna Horrible situación de los inquilinos , hallado en el archivo que transporta su nombre, contiene una impactante descripción de la condición de esos campos populares.21 El creador, aterrado por la miseria y opresión de los inquilinos (cita ejemplos precisos de varias haciendas de la zona central), esboza ciertas medidas de reforma agraria. La brevedad del documento -pareciera tratarse de un borrador, de notas sueltas o de la página de un períodico de vida-, no aminora la fuerza y el carácter precursor de las ideas de cambio que alcanza a bosquejar su creador. Si bien la acción individual presenta las ideas y opiniones de cada sujeto. De forma especial, una vez que los actos entran a ser parte del ambiente social de las personas, influyendo sobre otras, se entiende que tiene lugar la acción social.
La argumentación papal es retomada de punta a cabo por el arzobispo chileno. El socialismo es una doctrina impracticable por ser contraria al orden natural. «La desigualdad de condiciones y de fortunas -afirma el prelado- nace de la desigualdad de talentos».76 La igualdad social es, por ende, una quimera dañina; las clases sociales no tienen la posibilidad de ser enemigas, tienen vínculos de interés mutuo. La actitud de los opulentos ha de ser desprendida y dadivosa, y la de los pobres resignada y costosa.
Los Modelos Idóneas En La Práctica: Significados, Creaciones, Aplicaciones
Weber crea diferentes tipos idóneas de acción social, y los relaciona con los modelos de dominación y de administración del poder. 4º Pese a las expresivas recomendaciones que hizo el Rey a las juntas de aplicaciones de temporalidades de ex- jesuitas a fin de que señalasen algunos bienes a los hospicios, no tuvieron efecto en este reino; por el hecho de que en los principios no hubo quien lo solicitase, y después por el hecho de que ya se habían destinado las haciendas, viviendas y rentas. Cuando se trató de este objeto, solamente quedaban el instituto arruinado de San Pablo y su corto recinto. Se aplicó este; pero se suscitaron tantas inquietudes con ocasión de las reales órdenes sobrevenidas para la venta de tales recursos, que ni aún esta miserable aplicación se verificó. La diputación inquirirá los derechos que tenga para ella; pero, aunque logre aclararlos, va a haber adelantado muy poco con una iglesia y unos claustros inutilizados. De ahí que, espera que Su Majestad mande examinar este punto, y que se le den ciertos de esos principales que hay sin cobrarse, y que sólo tienen la posibilidad de recaudarse demoliendo a las familias que los tienen que.
Pero es difícil hablar de corrientes homogéneas en frente de la política del laissez faire. Se trató más bien de una variada gama de posturas con algunos rasgos recurrentes entre sí. Consideramos que la lectura de los contenidos escritos de esta antología puede asistir al hallazgo de los procesos materiales, culturales e ideológicos que condujeron a la plena manifestación de la actualizada «cuestión social», coincidiendo con el tránsito de nuestro país a la era industrial. El presente volumen, VII de la compilación Fuentes para la historia de la república, reproduce los escritos de un extenso abanico de chilenos que en todo el siglo XIX y hasta los albores del siglo XX expresaron su preocupación por fenómenos que a partir de la década de 1880 fueron conocidos bajo el nombre de «cuestión popular». El transhumano es el hombre mejorado física, cognitiva, ética o emocionalmente por medio de la tecnología. En un sentido extenso, ya contamos a nuestro alrededor muchos seres transhumanos.
Un paíscombinan la lógica económica y otras preferencias sociales, en débiles compromisos y también instituciones conformados para perdurar. Exactamente la misma insuficiencia que le logró trepidar en la aceptación del Ministerio que desempeña, es la que debería servirme de explicación para contestar como usted quiere su estimada carta fecha 12. ¿Qué podré llevar a cabo en el momento en que me falta la aptitud, el tiempo y tal vez la voluntad de realizar? En este estado y no siendo lamentablemente de los que más saben vencerse, ¿qué debe usted esperar de mí en la línea de observaciones, aun en el momento en que desee suponerme con la aptitud de hacerlas?
Acción Popular
Lo ideal es envejecer acompañado de los seres queridos, pero no semeja que nuestra sociedad y nuestro sistema económico favorezcan esa posibilidad. Solo los ricos, con casas grandes y elementos suficientes para pagar personal especializado, tienen la posibilidad de proveer ya esa vida a sus mayores . Ya no se vive en enormes caseríos o cortijos en los que convivían múltiples generaciones y los jóvenes cuidaban de los ancianos. Las alternativas que les esperan ahora mismo a nuestros jubilados son la soledad, las viviendas o las comunidades de personas mayores al estilo de los países nórdicos. Esta última alternativa semeja la mucho más deseable porque deja la compañía recíproca, posibilita los cuidados médicos o asistenciales y otorga una gran libertad a los comuneros.
El ideal del proletariado está íntegramente condicionado por todo el curso del avance histórico de la sociedad humana. Este ideal se apoya en la profunda entendimiento de las leyes que rigen el avance popular y del papel que el proletariado debe desempeñar en la causa de la extremista transformación del régimen social. Entre tanto, las ideas proteccionistas, asociativas, mutualistas y cooperativistas ganaban adeptos entre ámbitos de obreros y artesanos. No obstante sus restricciones, nos ha semejado útil reproducir su charla, por cuanto en ella se proyecta una solución que concitó adhesiones en el movimiento asociativo popular de la temporada. Puesto que, debido al imperio de las ideas liberales, la clase obrera no puede aspirar a hallar protección especial o una reforma del trabajo, debe confiar en sus propias fuerzas y adoptar el sistema societario.45 Para ello debe explotar el derecho de asociación garantizado por la Constitución. La creación de bancos populares, asociaciones de crédito, bazares, cooperativas de consumo y de producción evitará la explotación de los artesanos por las casas de prenda, les proporcionará trabajo seguro en épocas de crisis y les garantizará la protección mutua, construyendo de esta forma sus sentimientos de fraternidad.
Ideal
Los excesos a que los conduce la perversa o ninguna crianza, y la carencia de elementos para vivir, los habituan con los crímenes que en balde procura reprimir una justicia severa que con penas inútiles termina de degradarlos, y derrumbar aquellos resortes que sostienen la virtud, y que guarda mucho más bien la exactitud que no puede observarse respecto de hombres ahora corrompidos, desperdigados, y que nada deben perder. Durante algún tiempo prevalecieron las miradas parciales, aquellas que aun reconociendo la existencia de un profundo malestar social, no tenían un alcance global. Las resoluciones propuestas eran, por ende, del mismo modo parciales, es decir, centradas en algunas causas, aspectos o manifestaciones del problema. Sociabilidad chilena , de Francisco Bilbao fue una bofetada en la cara a la pacata, tradicionalista y conservadora sociedad de su tiempo.9 Como es sabido, el joven seguidor de Lamennais fue sometido a juicio por ser el creador de un escrito «blasfemo y también inmoral». Sociabilidad chilena fue «quemada por mano de verdugo» y Bilbao perdió su trabajo de instructor del Centro Nacional, debiendo exiliarse de manera voluntaria en Europa para eludir mayores persecuciones.
¿Por Qué Es Necesaria La Justicia Popular?
De esta compilación se puede deducir una contestación matizada que recomienda un paso a la actualizada «cuestión popular» por medio de la conjunción de elementos tradicionales, presentes desde extendida data en la realidad nacional, y de causantes nuevos, generados por la transición económica y las corrientes de pensamiento que irrumpen al avanzar la centuria. No todos van a poder acceder, gracias a sus costos, a estas supuestas actualizaciones tecnológicas en igualdad de condiciones. Lo horrible es que las personas excluidas van a quedar entonces separadas de los privilegiados no solo por sus condiciones económicas, sino por sus genes. La nobleza de Santiago se abrogó de esta manera la autoridad que antes gritaba competir solo al pueblo (como si estuviesen excluidos de este cuerpo respetable los que constituyen la mayor y mucho más hermosa parte de él), y creó una junta provisional que dirigiese las próximas operaciones. Fue consiguiente a este proceder la instrucción que circuló por los pueblos para arreglo de la elección, en que, dándoles voto y voto a solo los nobles opresores (los mucho más de ellos sarracenos), se priva de su derecho al pueblo oprimido, mucho más interesado indudablemente en el acierto de la gente que tenían que representar sus poderes en el Congreso Nacional.